殊死七日第02集

殊死七日<>“始(🧑)于科技，成于资(➕)本”，科技金融应运而生(sheng)。<>

首先(💴)，托育服务需求旺盛(🏎)与供给不足的矛盾突出。数据(🎩)显示，三成以上(⛽)婴幼儿家(jia)庭(ting)有托育(yu)需求，但现有托育机构入托率仅为6%左右，托位供给存在(🔱)较(jiao)大缺口。截至2021年底，我国每千人口拥有3岁以下婴幼(🥍)(you)儿托位数为2.03个，距离“十四五”期末4.5个的目标尚存很大差距。

殊死七日讲述非遗技艺和非(🏊)遗传承人的纪录片不断涌现，如(ru)《了不起的匠人》《指尖上的传承》《海派百工》等。 这些原本小众的(de)题材通过影像记录，细致展现工(gong)艺制作过程，传递精湛技(🚘)艺(yi)背后追求卓越的工匠精神，受到大众关注。 在短视(shi)频和直播平台，一些非(🍧)遗手艺人纷纷开设(😻)自媒体账号，通过(guo)展示个人作品、分(🎩)享(🕦)教学视频、讲解非遗知识等形式，拉近非遗(yi)与普通大众之间的距离，“圈粉”无数。 近年来影视剧制作对服(🚠)装、道(dao)具、场景愈发考究。 《延禧攻略(📨)》中的“绒花”、《天盛长歌》中的“蜀锦(🥉)”、《长安十二时辰》中的“竹篾灯笼”、《清平乐》中的“汴(📰)京(😴)宋室风筝(💴)”等(deng)，这些传统手工渗透在影视剧(ju)细节之中(zhong)，不仅营造了作品(👳)的历(li)史(shi)质感(👓)，也让观众领略到传统文化之美。

因为(⚽)我们都清楚戏剧的假定性，而(er)且观(guan)众来到(dao)剧场也绝不(🏺)是在寻求一个物质真实，所以(🦖)创作的自由度是很大的。

殊死七日其三，“非遗+文娱”，越来(lai)越多的文(wen)艺作品(🥫)以非遗技艺为表现对(👡)象。